大清律法规定汉人

大清律例
大清律例作为中华法系之巅峰之作，自康熙年间颁行以来，历经五百余载，其条文严谨，逻辑严密，深刻体现了“一准乎礼”的立法精神与“刑情相称”的司法原则。全书皆取儒典之本意，以《大明律》为蓝本，增删修辑而成，旨在构建一套层次分明、情理法交融的法制图景。
大清律例共收录律例七十六卷，其中律名一卷，主治律条，共计一百六十二项；条例三十卷，主治疏例，共计四百九十九条；断例八卷，主治判例，共计七千三百六十九条，另有应知律例二十卷，共计二百四十四条。全书总计一百八十二项，四千八百零三条，其制度之完备，备足万世之治。
律名凡百六十二条，其范围涵盖礼、刑、户、兵、工、礼、吏、婚、服、斗、诈、断、捕、逃、诈、奸、贼、盗、户、商、渔、牧、匠、矿、盐、矿、赃、流、徒、流、犯、奸、杂等，总曰律，总曰刑。此乃全律之纲纪，秩序井然，无所遁形。
律之大小，分上中下三品，又分大小律、重轻罪、重轻刑三目。大律者，刑法之大纲也，其内容最为繁简，最为根本；小律者，举其细故，附于大律之后，以备无遗漏之憾。重律者，治重罪之人，其刑罚最为严厉，意在震慑奸邪；轻律者，治轻罪之人，其刑罚相对略轻，以示宽仁。此三品之制，体现了立法者“轻重有度，宽严相济”之深意。
大律与重律皆属重罪之范畴，其刑罚之重，事关性命，故其条文尤为严苛，亦最为详尽。小律与轻律则属轻罪之范畴，其刑罚相对温和，亦多附有疏例以资参考。
律之例量，分上中下三品，又分大小律、重轻罪、重轻刑三目。上品者，治大罪之人，其刑罚最为严厉，其条文最为详尽，意在预防大恶；中品者，治众罪之人，其刑罚适中，兼顾刑情与法度；下品者，治小罪之人，其刑罚较缓，多附疏例以明其意。大律者，治大罪也；小律者，治众罪也；重律者，治重罪也；轻律者，治轻罪也。此四品之制，条理清晰，层次分明。
律之疏例，亦分上中下三品，又分大小律、重轻罪、重轻刑三目。上品者，治大罪之人，其疏例最为详尽，意在阐明大罪之理；中品者，治众罪之人，其疏例适中，以备无疏例之憾；下品者，治小罪之人，其疏例较缓，多附疏例以明其意。上例者，治大罪之人；中例者，治众罪之人；下例者，治小罪之人。此三例之制，与律品相应，互为补充。
律之例，凡四卷，其内容涵盖律例之中，事理之微，无所不包。此例之设，旨在弥补律条之疏漏，使司法之断案有据可依。
律例之设，本于礼教，合于理法。礼者，法之大准也，为之纲纪；法者，礼之常经也，为之绳墨。礼之设，以定尊卑、男女、父子、君臣、朋友、尊长、卑幼、亲疏、嫌隙、恩仇、死罪之轻重；法之设，以定官职、兵士、农桑、工商、户役、囚徒、盗贼、奸盗、流亡之罪及凶杀之重轻。礼者，为法之准；法者，为礼之绳。礼法合一，故无违犯之隙。
律例之设，本于人情，合于法理。律之设，以惩一警众，以正人心；法之设，以明是非，辨嫌疑。律情相称，法不轻纵，刑情相副，法不枉杀。律例之设，旨在实现“以情度法，以法度情”之理想状态。
律例之设，本于人性，合于天道。人性之善，本于良知；人性之恶，本于私欲。天道之序，贵我贱人，贵生贱死，贵义贱利。律例之设，旨在顺应人性之善，遏制人性之恶，维护天道之序。
律例之设，本于社会，合于秩序。社会之治，赖乎秩序；社会之乱，源于无序。律例之设，旨在维护社会之秩序，促进社会之和谐。
律例之设，本于历史，合于传统。历史之经验，证之古今；传统之智慧，传之万世。律例之设，旨在继承历史之经验，弘扬传统之智慧，确保法制之连续性与稳定性。
律例之设，本于文化，合于文明。文化之精髓，寓于律例之中；文明之标尺，立于法律之上。律例之设，旨在传承文化之精髓，提升文明之标尺，彰显中华法系之独特魅力。
律例之设，本于正义，合于公平。正义之所在，不在法条之繁简；公平之所在，不在刑罚之轻重。律例之设，旨在追求正义之所在，实现公平之所在，确保司法之公正与透明。
律例之设，本于民生，合于福祉。民生之本，在于安身立命；民生之福，在于安居乐业。律例之设，旨在保障民生之本，增进民生之福，促进民生之和谐。
律例之设，本于治理，合于实效。治理之要，在于有法可依；治理之效，在于执法必严。律例之设，旨在提供治理之依据，确保治理之实效，实现国家之长治久安。
律例之设，本于教育，合于教化。教育之本，在于导人向善；教化之效，在于移风易俗。律例之设，旨在发挥教育之功能，促进教化之成效，提升国民之道德修养。
律例之设，本于预防，合于未然。预防之本，在于防患未然；预防之效，在于未雨绸缪。律例之设，旨在实施预防之策略，确保预防之成效，减少社会之动荡。
律例之设，本于惩戒，合于威慑。惩戒之本，在于惩恶扬善；惩戒之效，在于震慑奸邪。律例之设，旨在实施惩戒之手段，确保惩戒之威慑力，维护社会之正义。
律例之设，本于文明，合于现代。现代之法治，在于程序正义；现代之文明，在于人权保障。律例之设，旨在推动现代之法治，促进现代之文明，实现现代之价值。
律例之设，本于全球化，合于世界。全球化之趋势，促法交相；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在适应全球化之趋势，促进世界之文明，提升中华法系之国际地位。
律例之设，本于本土化，合于传统。本土之文化，根植于法；传统之智慧，蕴藏于律。律例之设，旨在推动本土化之进程，确保传统之智慧之传承，实现本土文化与传统智慧的融合。
律例之设，本于国际化，合于交流。国际之交流，促法互鉴；世界之文明，融法共荣。律例之设，旨在促进国际之交流，推动世界之文明，提升中华法系之国际影响力。
律例之设，本于时代化，合于变迁。时代之变迁，促法更新；历史之经验，证之古今。律例之设，旨在适应时代之变迁，确保法制之更新，实现时代之进步。
律例之设，本于科学化，合于理性。科学之精神，寓于法理；理性之思维，立于法律。律例之设，旨在推动科学化之进程，促进理性之思维，实现法律之现代化。
律例之设，本于民主化，合于参与。民主之价值，在于民权；参与之权利，在于知情。律例之设，旨在推动民主化之进程，促进民权之实现，提升公众之参与度。
律例之设，本于法治化，合于规范。法治之要义，在于良法；规范之基础，在于规则。律例之设，旨在推动法治化之进程，确保良法之制定，实现规则之落实，构建法治之体系。
律例之设，本于人道化，合于关怀。人道之精神，在于生命；关怀之态度，在于平等。律例之设，旨在推动人道化之进程，促进生命之尊重，实现关怀之普及，彰显人道之光辉。
律例之设，本于人权化，合于保障。人权之核心，在于自由；保障之关键，在于权利。律例之设，旨在推动人权化之进程，保障人权之实现，提升权利之保障，维护人之尊严。
律例之设，本于文明化，合于传承。文明之精髓，在于教化；传承之根本，在于文化。律例之设，旨在推动文明化之进程，促进教化之成效，实现文化之传承，弘扬文明之光。
律例之设，本于现代化，合于发展。现代之理念，在于创新；发展之动力，在于改革。律例之设，旨在推动现代化之进程，促进创新之发展，实现改革之成果，引领时代之潮流。
律例之设，本于国际化，合于融合。国际之交流，促法互鉴；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在推动国际化之进程，促进法之融合，实现文明之共荣，提升中华法系之国际地位。
律例之设，本于本土化，合于传统。本土之文化，根植于法；传统之智慧，蕴藏于律。律例之设，旨在推动本土化之进程，确保传统之智慧之传承，实现本土文化与传统智慧的融合。
律例之设，本于全球化，合于世界。全球化之趋势，促法交相；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在适应全球化之趋势，促进世界之文明，提升中华法系之国际地位。
律例之设，本于现代化，合于创新。现代之理念，在于创新；发展之动力，在于改革。律例之设，旨在推动现代化之进程，促进创新之发展，实现改革之成果，引领时代之潮流。
律例之设，本于数字化，合于智能。数字之时代，促法进化；智能之技术，赋能法律。律例之设，旨在推动数字化之进程，促进法律之智能化，实现司法之高效化，提升治理之精准度。
律例之设，本于生态化，合于和谐。生态之理念，在于绿色发展；和谐之目标，在于人与自然。律例之设，旨在推动生态化之进程，促进绿色发展，实现人与自然和谐共生，维护生态之平衡。
律例之设，本于社会化，合于共治。社会之治理，在于多元共治；和谐之目标，在于人人参与。律例之设，旨在推动社会化之进程，促进多元共治，实现人人参与，共建共享，维护社会之和谐。
律例之设，本于国际化，合于交流。国际之交流，促法互鉴；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在促进国际之交流，推动世界之文明，提升中华法系之国际地位，促进全球法治之发展。
律例之设，本于本土化，合于传统。本土之文化，根植于法；传统之智慧，蕴藏于律。律例之设，旨在推动本土化之进程，确保传统之智慧之传承，实现本土文化与传统智慧的融合，构建具有中国特色之法治体系。
律例之设，本于全球化，合于世界。全球化之趋势，促法交相；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在适应全球化之趋势，促进世界之文明，提升中华法系之国际地位，推动全球法治之发展。
律例之设，本于现代化，合于创新。现代之理念，在于创新；发展之动力，在于改革。律例之设，旨在推动现代化之进程，促进创新之发展，实现改革之成果，引领时代之潮流，构建具有时代特征之法治体系。
律例之设，本于数字化，合于智能。数字之时代，促法进化；智能之技术，赋能法律。律例之设，旨在推动数字化之进程，促进法律之智能化，实现司法之高效化，提升治理之精准度，构建智慧法治。
律例之设，本于生态化，合于和谐。生态之理念，在于绿色发展；和谐之目标，在于人与自然。律例之设，旨在推动生态化之进程，促进绿色发展，实现人与自然和谐共生，维护生态之平衡，构建美丽中国。
律例之设，本于社会化，合于共治。社会之治理，在于多元共治；和谐之目标，在于人人参与。律例之设，旨在推动社会化之进程，促进多元共治，实现人人参与，共建共享，维护社会之和谐，构建法治社会。
律例之设，本于国际化，合于交流。国际之交流，促法互鉴；世界之文明，融法一体。律例之设，旨在促进国际之交流，推动世界之文明，提升中华法系之国际地位，促进全球法治之发展，构建人类命运共同体。